Nästkommande.

Nu tänker jag att resterande inlägg blir en liten redovisning av resultatet och de jag gjort under dessa veckor.

Är det slut nu?

Korgens struktur gjorde det svårt att få fram mönstret snyggt, jag valde då att köra lite på frihand och målade istället mönstret på en av de mindre korgarna som jag gjort innan.

Det här blev alltså mina slutkorgar.

Jag ville ju inte bara få in ett etniskt inspirerat mönster utan

även ett lite fyndigt  budskap likt graffittin.
De har jag.

En Icon på graffitti scenen är Banksy.
 Banksy är en pseudonym, en signatur som en engelsk anonym graffiti-konstnär, filmregissör och målare använder sig av.
Han är mycket känd för sina satiriska och subversiva graffitimålningar i en speciell stencilstil.  .
Det är dels hans fyndiga budskap som jag har inspirerats av, som här nedan.

På mina korgar har jag valt att skriva.
"Your shity thoughts" med ett recycling tecken framför samt "The ends is here."

Jag har likt Banksy försökt "leka" lite med ord och betydelse.
Den första korgen "yot shity thoughts" är helt enkelt en papperskorg och med texten och recycle tecknet vill jag uppmana folk att sopsortera, att slänga sina skisser där. Men jag vill även uppmana till att tänka om. En tillsynes dålig idé kan bli bra om man tänker om ett varv eller två.

The ends is her är gramatiskt fel, det vet jag. Till en början hade jag bara tänkt att de skulle stå the ends. Korgen är inte speciellt stor och tanken är att den skall användas som behållare för trådstumpar som blir över när man syr. Ett sätt att hålla dem i styr.
Jag tänkte på frasen "the end is near" som syns i div filmer, ofta skrivet på en kartong runt halsen på en halvgalen hemlös man. Samma associationer hoppas jag folk får när de själva läser på korgarna. Kul fast ändå allvarligt.

 

 

 

mönster

Har just designat och skärt ut ett mönster som jag nu skall gå och spraya på min korg.. Foto kommer när färgen har torkat.

Missonärer på besök

Min åsikter är väldigt viktiga för mig i mitt skapande och det är även något jag kommer försöka visa på i slutprodukten. Så nu tänker jag dela med mig av något som hände mig här om dagen.

Igår kom det förbi två missionärer för att försöka få med mig i deras tro.
Vilken religion det var är helt irrelevant.
Jag förstår varför människor kan behöva en religion som stöd, dels för att det kan vara lättare att leva för någon annan men även för att livet inte skall verka så himlans meningslöst.
Det jag däremot inte förstår är hur man kan vilja vara en del av all den historia av förtryckande som religionen har.
Måste dock påpeka att långt ifrån alla religiösa förtrycker eller symatiserar med sin religions historia, jag vill dock inte ha någonting alls med de att göra, jag blir bara förbannad.

För att kunna argumentara för min sak har jag faktiskt läst bibeln. I min mening är den helknasig. Det är en sagobok färgad av en förgången tids levnadssätt. Det hade vart helt okey om folk hade tagit den som en bok med myter och filosofier istället för att  använda alla knasigheter som någon form av regler. Regler för att kanske vinna till sig lite makt. Makt som författarna själva kanske ville ha..

"Till kvinnan sade han: stor skall jag göra din möda när du är havande, med smärta skall du föda dina barn. Din man skall du åtrå, och han skall råda över dig" - första moseboken

 Och har ni sett katolska kyrkor? omg vad pråligt. Jag kan inte uppskatta det fantastiska hantverket som finns i dem då de osar av härskarteknik och girighet.

Jag sa till missionärerna att jag tycker det är sjukt att människan ser sig som överordnader som bara kan roffa åt sig allt och skita i alla andra jordbor.
Varför tror du det har blivit så fel frågade de mig..
Det är religionens fel svarade jag.
Men i bibeln står det att "Vi skall härska  över havets fiskar, himlens fåglar, boskapen, alla vilda djur och alla kräldjur som finns på jorden." Inte att vi skall förstöra dem.
Ja men det står inte heller motsatsen och det har människan utnyttjat svarade jag.
("Gud sade: ni skall bevara biologisk mångfald.... JA de hade vart något de!")
Jag sa att jag inte tror att gud bryr sig om jag är med i en församling, att om han finns så bryr han sig inte om en sådan skitsak. Att om man läser religionskunskap så är kärnan i alla religioner den samma, och att vi borde bry oss mer om den än om vilken religion vi tillhör och att jag inte kan eller vill välja en sida.
Missionärerna avslutade med att fråga om jag hade en bibel och om jag kanske kunde börja ta fram den.
Det kommer jag absolut inte göra svarade jag...

Ku-seminarierna.

Jag kan inte påstå att någon av seminarierna har givit så mycket till just den här kursen.
Men jag tycker det är kul att lyssna på människor som har funderingar, på människor som tänker ett steg längre, vare sig jag håller med dem eller inte.

Johanna Rosenqvist  som hade det första seminariet där hon pratade om hur det ser ut när man gör  konst, konsthantverk, design och hemslöjd och om hur i vilken utsträckning föreställningen om kön stämmer eller inte. (De stämde inte vi är lika) Hon pratade dessutom om hur andra föreställer sig konsthantverkare och hur de ofta blir framställa, om så mot sin vilja.
Detta tycket jag var ett intressant seminarium. Hon var duktig som föreläsare, hon hade ett öppet språk, kroppsligt som verbalt, som bjöd in åhörarna i diskussionen.
Det är även ett ämne som intresserar mig mycket, speciellt sedan jag blev mamma.
Hur är våra föreställningar om kring kön och hur pojkar respektive flickor skall bete sig?
Hur gör jag som mamma för så lite som möjligt lägga dessa värderingar på mitt barn och på så vis ge honom de bästa av allt.  Mycket intressant ämne som sagt, ett ämne som jag inte kommer beröra just i denna kursen men helt klart bär med mig och antagligen belysa i en annan del av utbildningen.

Katji Lindbergs seminarium var dock lite svårare för mig. Det handlade om
"Projektet Bara som skapande: om konstpraktik och reflektion tar fasta på konstnärliga sätt att ”greppa mening” och hur dessa speglas genom konstnärers reflektion. En viktig fråga är också hur man kan förstå och beskriva detta ”mellanzonstänkande”." http://www.konstfack.se/sv/Forskning/Doktorander/
Ett ämne som jag, i den utsträckningen, inte alls har koll på eller har reflekterat så speciellt mycket om. Att sitta på de seminariet fick mig att tänka på min tid som barn.
Jag har en liten släkt och jag och min bror var de enda barnen, vilket gjorde att vi alltid satt med de vuxna och pratade eller snarare lyssnade. Vi lyssnade på deras diskussioner om samhälle och politik. Vi hade inte speciellt mycket att säga till om i stunden men såhär i efterhand kan jag se att vi fick ut mycket av det. Mina föräldrar är väldigt öppna, döljer inte verkligheten och har aldrig bannat "allt är normalt" är de jag lär mig. Som barn fick vi aldrig en förskönad bild av samhället även om den må varit färgad av min släkt olika politiska åsikter. Men den enda information som inte är färgad är ju bara den som vi tar in genom observation helt själv och inte ens den är fri från upplärda värderingar..
Hur som...
Under Katjis föreläsning satt jag mest och lyssnade på folk som pratade om saker som jag inte riktigt kände att jag hade koll på. Jag tog till mig och tänker att jag nog kommer att ha användning av det framöver.

Fördjupning

"Nolltoleransen byggde på det felaktiga antagandet att graffiti är skadegörelse. Men graffiti förstör inte - den förändrar.
Betongstolpar, elskåp, sopåtervinningstunnor, husfasader och tågsidor - alla är de ytor som fyller sina funktioner. Att hålla upp broar, sprida elektricitet, samla sopor, omsluta våra hem, transportera oss till jobb och nöje. Dessa ytor kan också användas för konst och kommunikation. Kommersiella företag gör det med stöd av lagen. Men unga människor som utan vinstintresse vill dekorera sina omgivningar blir satta i fängelse."

Medan svensson åt plankstek - Per Andersson, Norstedts förlag 2005

TEXTIL. what?

 I slutändan valde jag att jobba med att göra korgar i textil med olika korgtekniker.
Jag gillar textil men jag gillar inte att förknippa det med mig. Helt sjukt egentligen!
Så länge du inte är en lyckad modedesigner så är ditt textila hantverk inte mycket värt!(Så länge du inte heter Ernst)  Hur mycket textil, förhållandevis, ser vi egentligen  säljas på exempelvis hemslöjden?
Rätta mig gärna om jag har fel men detta är min bild av hantverk.
 Textil har i alla fall historiskt vart en syssla kvinnor tillhandahöll sig med. Jag tror dock inte att det är en fråga om genus och jämställdhet som gör att de textila har en lägre status än systrarna trä, metall och keramik. Jag tror det handlar om traditon och utövande.
Jag känner otroligt många (som inte är hantverkare) som sitter själva hemma och stickar och virkar, män men främst kvinnor.
I materialen trä, keramik och metall känner jag dock inte så många som pysslar med hemma, även om de skulle vilja.
Att den historiska textila traditonen för kvinnor fortfarande hänger kvar gör nog att tanken "det där kan jag göra själv" minskar värdet.  Traditonen i Sverige upplever jag dock, i och med att äldre generationer går ur tiden, håller på att försvinna.  Bra eller dåligt?!?
För samhället tycker jag att alla hantverkskunskaper som minskar är dåligt, för mina egna intressen är det bra?! 
Min syn på det textila kan också komma från mina egna släktningar och historia.
Det myllrar av textilare, riktigt duktiga dessutom, och i deras skugga känns kanske helt enkelt min egen textil, jag som textilare, mindre och otillräcklig.

Men korgarna då!!!
Jah... Jag valde ju då ändå att arbeta med textil.
Det positiva med lakansväv som jag använt är att den är lättillgänglig, jag har dröser.  Den är även, för mig, snabbarbetad. Detta har gjort att jag hunnit att göra fler antal korgar än jag antagligen hunnit om jag arbetet i exempelvis trä.
Det mest negativa med lakansväv är dock att den är gänglig, mjuk.
Former kräver stöd, stärkelse, upprättelse!

Här har jag stärkt en av korgarna som var gjord i bomullsgarn och gjort den till en fönsterlampa.
Korgkänslan är betydligt mer påtaglig än på bilden nedan då den är mjuk och känns mer som en mössa.

Måste formen vara stabil för att vara en korg?

Jag hittar inte någon uttalad definiton av vad en korg är men ser jag till historien och hur benämningen korg har och används så skulle jag säga ja det måste den. När formen vart mjuk och slapp används istället kasse eller väska som benämning.

Att vara en mjukis är inte bara negativt!Att materialet är mjukt gör det hållbart och arbetarvänligt. Textilen är lätt att forma men behöver o anda sidan hjälp med att behålla formen. Att virka med trasor var dock den teknik som för mig gick fortast samt fick en hyfsat stabil form utan extra stöd.
Det positiva med den här upplevelsen är att jag fått en bättre känsla för textil och att jag skulle kunna jobba mer skulpturalt och tredimensionellt. Kanske kan det ändå bli ett material mer för mig?
Kanske kan det få lite upprättelse!